الفلسفة والكلام الإسلاميَّان
التَّقاليد الأشعريَّة والماتريديَّة والباقلَّانيَّة؛ السَّببيَّة والصِّفات الإلهيَّة ومسألة الإرادة الحرَّة.
السيرة الأكاديمية
باحث زائر · جامعة براندايس
باحث يَشتغل على تقاطع الفلسفة والكلام الإسلاميَّيْن، وفلسفة الذِّهن، والفكر الحديث المُبكِّر، والذَّكاء الاصطناعي. أكثر من عقدَيْن من التَّقصِّي في العَرَضِيَّة (وَسِيلِيَّة الأسباب)، والسَّببيَّة، ومسألة الإرادة الحرَّة.
حصل نظيف مختار أوغلو على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة كنتاكي عام ٢٠١٢ بأطروحة بعنوان «الجذور الإسلاميَّة والديكارتيَّة للعَرَضِيَّة». أكمل الماجستير والبكالوريوس في جامعة بوغاز إيتشي بإسطنبول، ومُنح لقب الأستاذ المُساعد من قِبَل المجلس الأعلى للتَّعليم العالي في تركيا عام ٢٠٢١.
شغل عبر مسيرته مناصب بحثيَّة وتدريسيَّة في هارفارد (قسم لغات وحضارات الشَّرق الأدنى)، وبوغاز إيتشي، وبهتشة شهير، ومعمار سنان، وييل. واعتبارًا من ٢٠٢٦ يعمل باحثًا زائرًا في قسم دراسات الشَّرق الأدنى واليهوديَّة بجامعة براندايس، وهو مؤسِّس الجمعيَّة الدوليَّة لدراسة العَرَضِيَّة.
في ٢٠٢٣ نال جائزة نَجاتي أونَر للخدمة الفلسفيَّة من الجمعيَّة الفلسفيَّة التُّركيَّة.
يجمع العمل بين أربعة محاور أساسيَّة: مباحث السَّببيَّة في الكلام الإسلامي الكلاسيكي، والفكر الحديث المُبكِّر كما يتمثَّل عند ديكارت ومالبرانش، وفلسفة الذِّهن المُعاصرة، والمسائل الفلسفيَّة للذَّكاء الاصطناعي.
التَّقاليد الأشعريَّة والماتريديَّة والباقلَّانيَّة؛ السَّببيَّة والصِّفات الإلهيَّة ومسألة الإرادة الحرَّة.
دراسة مقارنة لتقاليد العَرَضِيَّة في الفكرَيْن الإسلامي والغربي؛ الغزاليُّ، ومالبرانش، والحوار مع العلم الحديث.
الذَّكاء الاصطناعي، والإرادة الحرَّة، والطَّبيعة البشريَّة: تَفاعُل ماتريدي مع علم المعرفة وعلم الأعصاب المُعاصرَيْن.
ديكارت، ومالبرانش، ولايبنتس؛ قوانين الطَّبيعة، والسَّببيَّة، وإسهام الفكر الإسلامي في التَّقليد الديكارتي.
وجود الله ووحدانيَّته، بساطة الذَّات الإلهيَّة، مسألة الشَّرّ؛ حوار بين الفلسفة التَّحليليَّة للدِّين والتَّقليد الكلامي.
التَّفكير النَّقدي والفلسفة العامَّة بين التَّخصُّصات؛ كتاب «الوُجوه الثَّلاثة للعقل» وقناة Logos Criticos نتاج هذا العمل.
إعادة النَّظر في السَّببيَّة
لأكثر من عقدَيْن، ظلَّت العَرَضِيَّة في قلب العمل البحثي: المذهب القائل بأنَّ الله هو الفاعل الحقيقي الوحيد في الطَّبيعة، وأنَّ ما نسمِّيه أسبابًا إنَّما هو عادة إلهيَّة. دافع عنها بصور مختلفة الأشعريُّ والغزاليُّ والباقلَّاني، ومتأخِّرو الكلام العثمانيِّ، ومالبرانش في الغرب الديكارتي. تُعالَج هنا لا بوصفها فضولًا تاريخيًّا بل أُطروحة حيَّة في حوار مع فلسفة العلم المُعاصرة، ومسائل الإرادة الحرَّة، وفلسفة الذَّكاء الاصطناعي.
أسَّسها ن. مختار أوغلو — أوَّل جمعيَّة أكاديميَّة دوليَّة تجمع باحثين من التَّقاليد الإسلاميَّة والغربيَّة حول مسائل العَرَضِيَّة.
occasionalism.com →ثلاثيَّة بالإنكليزيَّة والتُّركيَّة: مجلَّد محرَّر كبير حول الحالة العالميَّة للحقل، وأُنطُلوجيَّتان تُقدِّمان النُّصوص الأصليَّة الجوهريَّة إلى التُّركيَّة لأوَّل مرَّة.
مقالات حديثة في مجلَّات AHCI من الفئة الأولى تتناول المذهب في حوار مع هيوم، ومع علم الأعصاب، ومع متأخِّري عَرَضِيِّي العثمانيِّين الذين قرأوا العلم الحديث من خلال عدسة كلاميَّة.
«ما نسمِّيه ضرورةً في الطَّبيعة هو، عند التَّأمُّل الدَّقيق، انتظامُ العادة الإلهيَّة — مفتوحٌ للمراجعة، مفتوحٌ للعقل، ولا يَختزل أبدًا إلى مجرَّد آليَّة.»— حول التَّصوُّر الكلامي للسَّببيَّة
مجموعة الفلسفة العالميَّة · جامعة ييل · أكتوبر ٢٠٢٤
مجموعة الفلسفة العربيَّة · جامعة ييل · فبراير ٢٠٢٤
المؤتمر السَّنوي الخامس للفلسفة الإسلاميَّة · جامعة هارفارد · ديسمبر ٢٠٢٣
المؤتمر السَّنوي الرَّابع للفلسفة الإسلاميَّة · جامعة هارفارد · ديسمبر ٢٠٢٢
تخيُّل المعرفة الإسلاميَّة للقرن الواحد والعشرين · كلية كامبريدج الإسلاميَّة · يوليو ٢٠٢٢
«أقرب إلى الحقيقة» · مشروع فلسفة الدِّين العالمي · جامعة برمنغهام · يونيو ٢٠٢١ · YouTube
مؤتمر الذَّكاء الاصطناعي · كلية كامبريدج الإسلاميَّة · سبتمبر ٢٠١٨
مؤتمر الماتريديَّة · «أبحاث الكلام» · عمَّان · أكتوبر ٢٠١٧
ورشة: قوانين الطَّبيعة الحديثة المُبكِّرة · جامعة أكسفورد · يوليو ٢٠١٦
مؤتمر العَرَضِيَّة شرقًا وغربًا · جامعة هارفارد · مايو ٢٠١٣
جمعيَّة أكاديميَّة دوليَّة مُكرَّسة لدراسة العَرَضِيَّة.
occasionalism.com →قناة يوتيوب تُنتج محتوى أكاديميًّا بالتُّركيَّة حول التَّفكير النَّقدي والفلسفة.
YouTube · @logoscriticos →جمعيَّة أكاديميَّة تشتغل على سياسات الذَّكاء الاصطناعي.
aipaturkey.org →استشارة فلسفيَّة معتمدة من جمعيَّة المُمارسين الفلسفيِّين الأمريكيَّة.
للتَّعاونات الأكاديميَّة، ودعوات النَّشر، ودعوات المؤتمرات، وطلبات الاستشارة.